মাধবপুর প্রতিনিধি : গ্রামে এখন আর আগের মতো চোখে পড়ে না, ভোরে আযানের সঙ্গে সঙ্গে স্তব্ধতা ভেঙে ঢেঁকির শব্দ এখন আর ছড়িয়ে পড়ে না চারদিকে। চোখে পড়ে না ঢেঁকিছাঁটা চালের ক্ষীর-পায়েস রান্না। অথচ একদিন গ্রাম ছাড়া ঢেঁকি কিংবা ঢেঁকি ছাড়া গ্রাম কল্পনা করাও কঠিন ছিল। এই গ্রাম বাংলার ঢেঁকি নিয়ে কবি-সাহিত্যিক রচনা করেছেন কবিতা-গল্প। বাউলেরা গেয়েছেন গান। গ্রামে এখন আর আগের মতো ঢেঁকিতে ধান ছাঁটাই করা হয় না। প্রায় গ্রামে মিনি রাইস মিলে গড়ে উঠছে। সেজন্যে গ্রামে এখন ঢেঁকি দেখা যায় না।
হয়তো এমন একদিন আসবে যখন ঢেঁকি দেখার জন্যে জাদুঘরে যেতে হবে। সভ্যতার প্রয়োজনে ঢেঁকির আবির্ভাব ঘটেছিল। আবার গতিময় সভ্যতার যাত্রাপথে প্রযুক্তিগত উৎকর্ষেই বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে। মহিলারা সংসারে শত অভাব-অনটনের ভেতরেও নিজেদের ক্লান্তি ঢাকার জন্যে ঢেঁকির তালে তালে গান গেয়ে ধান ছাঁটাইয়ের কাজ করত। এক দশক আগেও গ্রামে প্রতিটি বাড়িতে ঢেঁকি চোখে পড়ত। গৃহস্থের বাড়িতে একাধিক ঢেঁকি থাকত। ঘরের পাশে বাড়তি চাল দিয়ে তৈরি করা হতো ঢেঁকি রাখার ঘর।
গ্রামের মহিলাদের মধ্যে প্রতিযোগিতা চলত কে কত ভোরে উঠে ঢেঁকিতে পা দিতে পারে এবং কে কত বেশি ধান ছাঁটাই করতে পারে। কৃষক বধূর ঢেঁকির শব্দে ঘুম ভেঙে যেত কৃষকের। ঢেঁকির নাম শুনেছেন অনেকেই কিন্তু চোখে দেখেননি এমনও লোক আছে। আমাদের গানে ও প্রবাদে অনেকবার ঢেঁকির কথা এসেছে।
জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম পর্যন্ত গান রচনা করেছেন—‘পায়ের পরশে পেয়েছে কাঠের ঢেঁকির প্রাণ’। ঢেঁকি নিয়ে যে প্রবাদ আছে তা আমরা অহরহ ব্যবহার করি। যেমন ‘অনুরোধে ঢেঁকি গেলা’ অপদার্থের ক্ষেত্রে ব্যবহার হয় ‘আমড়া কাঠের ঢেঁকি’। তবে মাধবপুর উপজেলার নোয়াপাড়া ইউপির নারাইনপুর গ্রামে, গ্রাম বাংলার ঐতিহ্য কাঠের তৈরি ঢেঁকি এখনো বেশ কয়েকটি চোখে পড়ে। ঈদ বা বিশেষ কোনো উৎসবে কাঠের তৈরি ঢেঁকি চাল কুটার কাজ করতে দেখা যায়।