হাসান মোরশেদ ।। “আমাদের বাঙালীর মধ্যে দুইটা দিক আছে। একটা হল আমরা মুসলমান, আর একটা হল, আমরা বাঙালি। পরশ্রীকাতরতা এবং বিশ্বাসঘাতকতা আমাদের রক্তের মধ্যে রয়েছে। বোধ হয় দুনিয়ার আর কোন ভাষায়ই এই কথাটা পাওয়া যাবেনা, ‘পরশ্রীকাতরতা’। পরের শ্রী দেখে যে কাতর হয়, তাকে ‘পরশ্রীকাতর’ বলে। ঈর্ষা, দ্বেষ সকল ভাষায়ই পাবেন, সকল জাতির মধ্যেই কিছু কিছু আছে, কিন্তু বাঙালীর মধ্যে আছে পরশ্রীকাতরতা। ভাই, ভাইয়ের উন্নতি দেখলে খুশী হয়না। এই জন্যই বাঙালী জাতির সকল রকম গুণ থাকা স্বত্বে ও জীবনভর অত্যাচার সহ্য করতে হয়েছে। সুজলা, সুফলা বাংলাদেশ সম্পদে ভর্তি। এমন উর্বর জমি দুনিয়ার খুব অল্প দেশেই আছে। তবু ও এরা গরিব। কারণ, যুগ যুগ ধরে এরা শোষিত হয়েছে নিজের দোষে। নিজেকে এরা চেনেনা, আর যতদিন চিনবেনা এবং বুঝবেনা ততদিন এদের মুক্তি আসবেনা “
এতো সরল ভাষায় অথচ গভীর পর্যবেক্ষণে স্বজাতির চরিত্র বিশ্লেষণ করেছেন- আত্ম-সমালোচনা ও নিজেকে চেনার গুরুত্ব উপলব্ধি করেছেন বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান, তাঁর তরুণ বয়েসেই। পরিণত হতে হতে তিনি কেবল একজন সফল রাজনীতিবিদই হয়ে উঠেনি পাশাপাশি এই সমাজের মানুষের মানসিক গঠন বোঝা ও বিশ্লেষণের দক্ষতা অর্জন করেছেন।
বাঙালীর মধ্যে নিজেকে চেনার, নিজের কাজের মূল্যায়ন ও সমালোচনা করে প্রয়োজনে সংশোধন করে এগিয়ে যাবার মানসিকতা বিরল। অথচ এটাই প্রকৃত প্রগতিশীলতা। বঙ্গবন্ধুর মধ্যে এই অসামান্য গুনটি ছিলও। ভালো কাজের জেদ ছিলও তার, কোন কিছু করতে চাইলে এর শেষ দেখে ছাড়তেন। কিন্তু আত্মম্ভরিতা, অহমিকা ছিলোনা তাঁর চরিত্রে। নিজের কাজকে নিজে সমালোচনা করা, যাচাই বাছাই করা, লক্ষ্যে পৌঁছার জন্য প্রয়োজনে বিকল্প পথ খুঁজে বের করা এসব ছিলও তাঁর স্বভাব জাত। আর এসব কিছুই সমসাময়িক রাজনীতিবিদদের তুলনায় তাকে পৌঁছে দিয়ে গেছে সাফল্যের সেই চুড়ায় যেখানে তিনি এক ও অনন্য।
নিজে তো আত্ম-সমালোচনা তো করেছেনই, রাজনৈতিক সহকর্মীসহ অন্যদের ও বারবার তাড়া দিয়েছেন সংকটকালে নিজেদের ভূমিকা পুনঃমুল্যায়নের জন্য।
১৯৭৪ সালের ১৮ জানুয়ারি আওয়ামী লীগের দ্বি বার্ষিক কাউন্সিল অধিবেশনে যে মূল্যবান বক্তৃতা তিনি দিয়েছিলেন তা শুধু আওয়ামী লীগেরই নয়, যে কোন রাজনৈতিক নেতা কর্মীর জন্য এক আবশ্যক পাঠ। তিনি সেদিন বলেছিলেন “আওয়ামী লীগ কর্মী ভায়েরা, কোনদিন তোমরা আমার কথা ফেলো নাই। জীবনে আমি কোনদিন কন্টেস্ট করে আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক বা প্রেসিডেন্ট হই নাই। জীবনভর তোমরা আমাকে সর্বসম্মতিক্রমে নেতৃত্ব দিয়েছও। তোমরা আমার কথায় রক্ত দিয়েছও। আজ শেষ দিন- কেন না আমি সভাপতির পদ ছেড়ে দিয়ে যাচ্ছি-তোমরা আমার কথা মনে রেখ। আমরা কথা ভুলো না। কোন দিন স্বার্থে অন্ধ হয়ে তোমাদের ডাক দেই নাই। কোন দিন কোন লোভের বশবর্তী হয়ে শয়তানের কাছে মাথা নত করি নাই। কোনদিন ফাঁসীর কাষ্ঠে বসে ও বাংলার মানুষের সাথে বেঈমানি করি নাই। আমি বিশ্বাস করি তোমরা আমার কথা শুনবা, তোমরা আত্ম সমালোচনা কর, আত্মসংযম কর। তোমরা আত্মশুদ্ধি কর। দুই চারটা পাঁচটা লোক অন্যায় করে, যার জন্য এত বড় প্রতিষ্ঠান যে প্রতিষ্ঠান ইতিহাস সৃষ্টি করেছে যে প্রতিষ্ঠান স্বাধীনতা এনেছে, যে প্রতিষ্ঠানের লক্ষ লক্ষ কর্মী জীবন দিয়েছেন যে প্রতিষ্ঠান ২৫ বছর পর্যন্ত ঐতিহাসিক সংগ্রাম করেছে তার বদনাম হতে দেয়া চলেনা। আজ বাংলার নিভৃত কোনে আমার এক কর্মী পড়ে আছে যার জামা নাই, কাপড় নাই। তারা আমার কাছে আসেনা। আপনারা অনেকেই এখানে। কিন্তু আমি যদি চর কুকরী মুকরী যাই আমার ঐ ধরনের কর্মী আসতে দেখি। এদের সাথে আমার রক্তের সম্বন্ধ। আজো আমি দেখি তার পরনে ছেঁড়া লুঙ্গি। আজো দেখি সেই ছেঁড়া পায়জামা, ছেড়া শার্ট, পায়ে জুতা নাই। বাংলাদেশে আমার এ ধরনের লক্ষ লক্ষ কর্মী পড়ে আছে। কিন্তু কিছু কিছু লোক যখন মধু-মক্ষিকার গন্ধ পায় তখন তারা এসে আওয়ামী লীগে ভিড় জমায়। আওয়ামী লীগের নামে লুটতরাজ করে। পারমিট নিয়ে ব্যবসা করার চেষ্টা করে। আওয়ামী লীগ কর্মীরা, আওয়ামী লীগ থেকে তাদের উৎখাত করে দিতে হবে- আওয়ামী লীগে থাকার তাদের অধিকার নাই। তাই বলছি, আত্ম-সমালোচনার প্রয়োজন আছে, আজ আত্মসংযমের প্রয়োজন আছে, আজ আত্মশুদ্ধির প্রয়োজন আছে। তোমরা আওয়ামী লীগের কাউন্সিলররা আজ যারা এখানে বসেছ তারা মনে মনে চিন্তা কর। বুকে হাত দিয়ে খোদার উপর নির্ভর কইরা বলো যে, আমরা মানুষকে ভালোবাসি। আমরা বাংলার মানুষকে ভালোবাসি। আমরা ২৫ বছর সংগ্রাম করেছি। আমরা ইতিহাস সৃষ্টি করেছি। আমরা ইতিহাস রাখবো। তাহলে আমি মরে ও শান্তি পাবো। তা না হলে আমার বড় দুঃখ, কষ্ট। সহকর্মী ভাই ও বোনেরা- নীতি ছাড়া, আদর্শ ছাড়া এবং যে কথা আমি বলেছিলাম আত্ম-সমালোচনা, আত্মসংযম ও আত্মশুদ্ধি ছাড়া তা হয়না। ন্যায় নীতি ও আদর্শ সামনে রাখতে হবে। সে আদর্শ অনুযায়ী কাজ করতে হবে।’’
১৯৭৫ সালের ২৫ জানুয়ারি তার দ্বিতীয় বিপ্লবের কর্মসূচী ঘোষণা কালে জাতীয় সংসদে প্রদত্ত দিক নির্দেশনামুলক ভাষণে নিজেদের সমালোচনা করেন “আজকে আমরা যারা শিক্ষিত, এম এ পাশ করেছি, বিয়ে পাশ করেছি- স্পীকার সাহেব আপনি জানেন এই দুঃখী বাংলার গ্রামের জনসাধারণ তারাই অর্থ দিয়েছে আমাদের লেখাপড়া শেখার একটা অংশ। আপনি বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়েন-পড়ে পাশ করেছেন, আমি যে বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ে পাশ করেছি- আজ যারা লেখাপড়া শিখছেন তাদের খরচের একটা অংশ দেয় কে? আমার বাপ দাদা নয়, দেয় বাংলার দুঃখী জনগণ। কি আমি তাদের ফেরত দিয়েছি, তাদের আমি জবঢ়ধু করেছি কতটুকু? তাদের প্রতি কতটুকু কর্তব্য পালন করেছি এটা আজকে আমাদের সমালোচনার প্রয়োজন আছে। আজ যে একজন ডাক্তার হয়, একজনকে ডাক্তারি পাশ করাতে বাংলার দুঃখী মানুষ না হলে ও ১ লাখ টাকা ব্যয় করে। একটা ইঞ্জিনিয়ার করতে না হলে ও ১ লাখ টাকা খরচ পড়ে। একজন এগ্রিকালচার এক্সপার্ট করতে না হলে ও ১ লাখ টাকা খরচ পড়ে। একজন এ দেশের দুঃখী মানুষ, যাদের পেটে খাবার নেই তাদের অর্থেই এদের লেখাপড়া শেখানো হয়েছে। আজ সময় এসেছে আজকে আমাদের বিবেচনা করতে হবে তাদের কতটুকু বা ফেরত দিয়েছি। যার অর্থে আজ তুমি ডাক্তার হয়েছো, যার অর্থে ঝপরবহঃরংঃ হয়েছো, যার অর্থে তুমি সমস্ত দেশে মানুষ হয়েছো, যারা বিশ্ববিদ্যালয়ের চৎড়ভভবংড়ৎ হয়েছো, যারা লেখাপড়া শিখতেছো তাদের প্রত্যেকটা শিক্ষার জন্য একটি অংশ বাংলার দুঃখী জনগণ দেয়। সেটাই সরকারের টাকা এবং সেই টাকা ব্যায় করে। আজ আত্ম-সমালোচনার দিন এসেছে। আমরা কতটুকু কর্তব্য পালন করেছি। আমরা কতটুকু তাদের দিয়েছি? শুধু আমাদের দাও। কে দেবে? বাংলার দুঃখী জনগণকে তোমরা কি ফেরত দিয়েছও? এটা আজ প্রশ্ন। আজ আত্ম-সমালোচনার প্রয়োজন রয়েছে। দুঃখের বিষয় আজ শুধু আমরা বলি- আমরা কি পেলাম। তোমরা কি পেয়েছও? তোমরা পেয়েছও শিক্ষার আলো, যে শিক্ষা পেয়েছও বাংলার জনগণের টাকায়। তুমি কি ফেরত দিয়েছও বাংলার দুঃখী মানুষকে, সে দুঃখী মানুষ না খেয়ে মারা যায়। যে মানুষের কাপড় নাই, যে মানুষ বন্ধু খুঁজে পায়না, যার বস্ত্র নাই, শার্ট নাই, বুকের হাড়গুলো পর্যন্ত দেখা যায়- তাকে আজকে তোমরা কি দিয়েছও? এ প্রশ্ন আজ এখন জেগে আছে। আজ যেখানে যাবেন করাপশন দেখবেন- আমাদের রাস্তা খুঁড়তে যান করাপশন- খাদ্য কিনতে যান-করাপশন, জিনিস কিনতে যান-করাপশন, বিদেশ গেলে টাকার উপর করাপশন, তারা কারা? আমরা যে ৫% শিক্ষিত সমাজ- আমরা হলাম দুনিয়ার সবচেয়ে করাপ্ট পিপল, আর আমরাই করি বক্তৃতা! আমরা লিখি খবরের কাগজ, আমরাই বড়াই করি। আজ আত্ম-সমালোচনার দিন এসেছে। এসব চলতে পারেনা, মানুষকে একদিন মরতে হবে। কবরে যেতে হবে। কিছুই সে নিয়ে যাবেনা। তবু মানুষ ভুলে যায়- কি করে এ অন্যায় কাজ করতে পারে! ’’
২৬ মার্চ ১৯৭৫ সোহরাওয়ার্দী উদ্যানের জনসভায় আবারো তিনি আত্ম-সমালোচনা ও আত্ম-সংশোধনের উপর গুরুত্ব দিয়ে বলেন: “আমি যে এই দুর্নীতির কথা বললাম, আমার কৃষক দুর্নীতিবাজ? না, আমার শ্রমিক? না। তাহলে ঘুষ খায় কারা? ব্ল্যাক মার্কেটিং করে কারা? বিদেশী এজেন্ট হয় কারা? বিদেশে টাকা চালান দেয় কারা? হোর্ড করে কারা? এই আমরা শতকরা ৫ জন শিক্ষিত আমাদের মধ্যেই ঘুষখোর, দুর্নীতিবাজ। আমাদের চরিত্রের সংশোধন করতে হবে। আত্মশুদ্ধি করতে হবে।’’
১৯ জুন ১৯৭৫ তারিখে বাকশাল কেন্দ্রীয় কমিটির প্রথম বৈঠকে বঙ্গবন্ধুর দেয়া ভাষণে আবারো ধ্বনিত হয় একই তাড়না: “আজকে এই যে নতুন এবং পুরনো যে সমস্ত সিস্টেমে আমাদের দেশ চলছে এর জন্য আমাদের আত্ম-সমালোচনার প্রয়োজন আছে। আত্ম-সমালোচনা না করলে আত্মশুদ্ধি করা যায়না। আমরা ভুল করেছিলাম। আমাদের বলতে হয় যে, ভুল করেছি। আমি যদি ভুল করে না শিখি, ভুল করে শিখবো না, সে জন্য আমি সবই ভাল করবো আর সকলে খারাপ কাজ করবে তা হতে পারেনা। আমি ভুল নিশ্চয়ই করবো, আমি ফেরেশতা নই, শয়তান ও নই। আমি মানুষ, আমি ভুল করবোই। আমি ভুল করলে আমার মনে থাকতে হবে, আই ক্যান রেকটিফাই মাইসেলফ। আমি যদি রেকটিফাই করতে পারি, সেখানেই আমার বাহাদুরি। আর যদি গোঁ ধরে বসে থাকি যে, না- আমি যেটা করেছি সেটাই ভালো, দ্যাট কান্ট হিউম্যান বিয়িং। ফেরেশতা হইনি যে, সবকিছু ভালো হবে। এই সিস্টেম ইন্ট্রডিউস করে যদি দেখা যায় যে খারাপ হচ্ছে, অল রাইট, রেকটিফাই ইট। কেননা আমার মানুষকে বাঁচাতে হবে। আমার বাংলাদেশের শোষনহীন সমাজ গড়তে হবে”
বঙ্গবন্ধু সেই বিরল চরিত্রের মানুষদের একজন ছিলেন যাদের আত্ম-সমালোচনা করার সৎ সাহস থাকে, ভুল করলে স্বীকার করে নিজেকে শুধরে নেয়ার মত উদারতা ছিলও তাঁর। তিনি চাইতেন তার দলের নেতাকর্মী, সরকারী কর্মকর্তা কর্মচারী, পেশাজীবীসহ দেশের সকলে এরকম সাহসী ও উদার হয়ে উঠুক।
তাঁকে হত্যা করে কেবল রাষ্ট্রীয় চরিত্রেরই পরিবর্তন ঘটানো হয়নি বরং জাতীয় চরিত্রের মহৎ উন্নয়নের যে সম্ভাবনা ছিলও সেটাকে রহিত করা হয়েছে। তাঁর পর রাষ্ট্রক্ষমতায় অবৈধ বা বৈধভাবে প্রতিষ্ঠিত কারোরই আত্ম-সমালোচনা ও আত্ম-সংশোধনের সৎ সাহস হয়নি। তারপর থেকেই এদেশের সর্বস্তরে আত্মম্ভরিতা, জবাব-হীনতার সংস্কৃতির শুরু।